الشيخ محمد جعفر الكرباسي

603

اعراب القرآن

مِنْ قَوْمِهِ : جار ومجرور متعلقان بحال من فاعل كفروا مضاف والهاء ضمير مستتر فيه في محل جر مضاف إليه . وجملة كفروا من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول . ما : حرف نفي . نَراكَ : نرى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول . إِلَّا : حرف استثناء ملغى . بَشَراً : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أو حال إذا كانت الرؤية بصرية . مِثْلَنا : مثل نعت ل ( بشر ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، وجملة ما نراك في محل نصب مقول القول . وَما نَراكَ : الواو حرف عطف ، ما : حرف نفي ، نراك : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا والكاف ضمير متصل مبني على الفتح مفعول به والجملة في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول . اتَّبَعَكَ : اتبع : فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . إِلَّا : حرف استثناء ملغى . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة ( اتبعك إلا الذين ) في محل نصب مفعول به ثان ل ( نراك ) الثانية . هُمْ : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . أَراذِلُنا : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ، و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب صلة الموصول . بادِيَ : ظرف زمان منصوب متعلق ب ( اتبع ) مضاف .